ב-22 בנובמבר נחנכה תערוכה בשם "אור החסד" במוזיאון אדוארד והלן מרדיגיאן, במושב הפטריארכיה הארמנית אורתודוקסית של ירושלים. אוסף ציורים מקוריים שנוצרו לרגל המהדורה החדשה של ספר המיסה בערבית, עבור הכנסיות של הפטריארכיה הלטינית בארץ הקודש. באירוע נכח הקרדינל פיירבטיסטה פיצבאלה, הפטריארך הלטיני של ירושלים והפטריארך הארמני אורתודוקסי של ירושלים נורהאן מנוג'אן. לאורחים הוצג גם קונצרט של מוזיקה קלאסית ושירת אופרה ומיד לאחר מכן דיברה מריה רואיז על היצירות שיצרה. האב ארשאק גזריאן אוצר התערוכה - הפטריארכיה הארמנית אורתודוקסית של ירושלים הרעיון לארגן תערוכה כאן עלה כאשר מריה הגיעה לספרייה שלנו לראות את כתבי היד העתיקים. ואז אמרה לנו שהיא מאיירת את ספר המיסה החדש לפטריארכיה הלטינית. לכן שוחחנו עם הפטריארכיה הלטינית ומריה כדי לארגן את התערוכה הזו במוזיאון שלנו. איור ספר המיסה נמשך לפחות שנתיים של עבודה ומחויבות. הספר מכיל עשרים ושתיים עבודות מאוירות, שכל אחת מהן ארכה כחודש עבודה. הקרדינל פיצבאלה אמר כי היה צורך ליצור את המהדורה השנייה הזו, משום שהראשונה נוצרה שנים ספורות לאחר כינוס מועצת הוותיקן השנייה, בשנות ה-70. הקרדינל פיירבטיסטה פיצבאלה הפטריארך הלטיני של ירושלים בינתיים הכס הקדוש פרסם מהדורות חדשות של ספר המיסה, אז גם שלנו היה צריך להתעדכן, גם בגלל שלא היו עוד עותקים. אז רצינו לעשות משהו חדש, מקורי ומקושר למסורת ירושלים. השלב הבא ,אמר הפטריארך, יהיה ספר הבשורה בערבית, גם הוא מעוטר בדימויים מודרניים אך תמיד מקושר למסורת. הקרדינל פיירבטיסטה פיצבאלה הפטריארך הלטיני של ירושלים הרעיון הוא שהמקור יישאר בפטריארכיה, אז יהיה זוג לכל קהילה, כי אנחנו רוצים שבכל יום ראשון, כשהוא נחגג בקהילות , שיוחג עם בשורת ירושלים שהוכנה עבורם. האמנית מריה רואיז, ילידת ספרד, גילתה את תשוקתה לאמנות ביזנטית בהקשר נזירי. היא הלכה במסלול לימודים במדינות שונות בין ספרד, צרפת ואיטליה, בעקבות גדולי האיקונוגרפים הרוסים. בין האיקונות המפוארות, מריה מספרת לנו על זה של חג כל הקדושים, בהשראת המשפט האחרון בסוף העולם וכתבי היד של טורוס רוסלין הארמנית. מריה רואיז איקונוגרפית - אורדו וירג'ינום - מחוז ירושלים בציור הזה דמות של ישוע על כס המלכות ובחלק העליון מרים הקדושה ויוחנן המטביל המשתדלים , עם כל מקהלת המלאכים, והספרים שנפתחים בסוף העולם שבהם כתובים שמות הנבחרים. במרכז נמצא הצלב של ישוע שהוא מקור לקדושה, ומהצד שני השליחים שהעבירו לנו את הבשורה, ולאחר מכן אנשים מכל הסוגים, ואז, בשכבה התחתונה, יש דלת עם כרוב וחרב הלהבה של אש, כך שהייצוג הזה מוכר מאוד במסורת הביזנטית וגם בארמניה, וראשון המתקבלים בברכה בקרב הנבחרים, הוא הגנב הטוב. האב ארשאק גזאריאן אמר כי עבודותיה של מריה מראות שאמנות כתב היד לא נשארה בעבר, אלא היא משהו מיוחד שבמאה ה-21, בירושלים, עדיין קיים".