وسط الدمار والمعاناة الكبيرة، اجتمع المسيحيون في حلب يوم أربعاء الرماد، وبداية زمن الصلاة والتوبة. في أول يوم جمعة من الزمن الأربعيني، شارك النازحون واللاجئون الذين استقبلوا في كنيسة القديس فرنسيس في حلب بصلاة درب الصليب. "إنها لخبرة قوية ومتطلبة ولكنها في نفس الوقت غنية بحضور الرب الذي يعمل في كل هؤلاء الناس ". يروي الأب جوني جلوف - الراهب الفرنسيسكاني من حراسة الأرض المقدسة - كيف يخشى بعض الناس العودة إلى بيوتهم في سوريا بسبب الهزات الارتدادية والعديد من المنازل التي قد تضررت أو دمرت. أستطيع أن أتحدث عن المعاناة الكبيرة الموجودة ، ولكن أيضًا عن شهادات الإيمان والأمل التي نسمعها من الشباب ". الأب خوكاز مسروب كاهن مساعد في رعية القديس فرنسيس - حلب "يوم الجمعة، على الرغم من أن نصف الكنيسة غير صالح للاستعمال بسبب الأضرار التي لحقت بالقبة التي تعرضت لها خلال الزلزال وحقيقة خطر انهيارها، إلا أن الناس ملأوا بقية الكنيسة وشاركوا في صلاة درب الصليب. دعونا نصلي راجين أن يساعدنا زمن الصوم الكبير هذا في معاناتنا لنكون قريبين من المسيح وأن ننال منه العزاء ولنختبر القيامة "معًا". في القدس، مثل كل يوم جمعة، شارك الحجاج من جميع أنحاء العالم في درب الصليب جنباً الى جنب مع الفرنسيسكان، على طول طريق الآلام حتى كنيسة القيامة. افتتح يوم السبت الأول من الزمن الأربعيني بالدخول الرسمي التقليدي لبطريرك اللاتين، بييرباتيستا بيتسابالا ، إلى كنيسة القيامة. عند المدخل، تلا ذلك الدورة التقليدية المرتلة والتي بدأت من كنيسة ظهور القائم متبعة خط سير الدورة التقليدي الذي كان يقوم به الفرنسيسكان يوميًا داخل الكنيسة منذ عام 1336. في الليلة بين السبت والأحد، اجتمع الرهبان الفرنسيسكان في كنيسة القيامة للاحتفال بفرض القراءات وقداس الفجر برئاسة الأب فرانشيسكو باتون، حارس الأراضي المقدسة. إنه تقليد تكرر على الأقل منذ 1754 في أيام الأحد من الزمن الأربعيني، من الأحد الأول حتى أحد الشعانين. وفقًا لـ Status Quo ، الوضع القائم يتم الاحتفال بفرض القراءات مع الأناشيد الثلاثة من العهد القديم في كنيسة الظهور. إنّ ما يميّز هذه الطقوس الليتورجية الخاصة هي الدورة حول القبر المقدس. تسلط النصوص والطقوس الضوء على الطابع الفصحي للاحتفال الذي يتوج بإعلان إنجيل القيامة. في منتصف الليل وفي نهاية فرض القراءات، احتفل الأب الحارس بقداس الأحد في كنيسة الصلب على الجلجلة.