האב קרלו ג'וזפה אדסו מחוז סן מרינו-מונטפלטרו – מרצה להיסטוריה של הכנסייה אחים ואחיות יקרים ברוכים הבאים לכיכר היפה והענקית הזו שמקבלת את פנינו בעיר בית לחם. הכיכר הזו היא לב ליבה של בית לחם, מקום כל כך יקר לכולנו, מקום שכבר בשמו, בית לחם, מכיל את כל מה שנבקר ונאמר לרגל האירוע הזה. בית לחם היא מילה שיכולה להיות לה שלוש פרשנויות שונות בהתאם לאטימולוגיה שלה. יש אטימולוגיה, הסבר שאני קורא לו ארכאי, מאלים כנענים עתיקים, ולכן הוא קודם לתולדות ישראל, ופירוש שם העיר בית הקרב. ואם חושבים על זה, הקרב הגדול בין חושך לאור נערך כאן, כפי שאומר האוונגליסט יוחנןן. ישנה אטימולוגיה שנייה, המפורסמת ביותר שמקורה בשם העברי של בית לחם , שפירושו בית הלחם, וכאן ג'רום הקדוש, שנכיר ונפגוש במהלך מסעותינו, בירך את בית לחם במילים אלו : "שלום בית לחם, עיר הלחם, שבה נולד לחם השמיים". אבל יש גם אטימולוגיה שלישית, שאני מאוד אוהב, מהערבית. בית לחם פירושה בית הבשר. וזה גם מאוד יפה, אם חושבים על זה, כי כאן דבר האלוהים קיבל את בשרנו בר התמותה, נולד ממרים הבתולה ושיתף את מצבנו האנושי בכל דבר, מלבד החטא. הכיכר הגדולה הזו מציגה לנו את הבזיליקה עם השער הקטן ביותר בעולם. אתה יכול לראות את השער הקטן ביותר מאחורי, פתח בגובה 130 סנטימטר בלבד. זה נקרא בדרך כלל שער הענווה. בהחלט אפשר לעשות קריאה רוחנית על השער הזה, אבל למען האמת, השער הזה, הקטן כל כך, מדבר גם על כל ההיסטוריה, על כל הקושי שהמקום הזה והשער ההוא, הקטן כל כך, מעידים עליהם. כדי להיכנס לכנסייה עליכם להשתחוות ואנו נשתחוה כדי לצאת למסע הארוך הזה כדי לגלות לא רק את המקומות אלא מעל הכל את התהלוכה היומית המתרחשת בתוך המקומות הקדושים שראו את הולדת ישוע, הערצת הקוסמים, סצנת המולד וכן הלאה. חזית הכנסייה הזו היא כמו קלף שמדבר. בחלק העליון אנו רואים את שער הממותה שהציג את הכנסייה העתיקה, זו שבנתה הלנה הקדושה בין השנים 326 ל-333 ולאחר מכן הורחבה על ידי הקיסר יוסטיניאנוס כעבור מאתיים שנה. כשיורדים למטה רואים שער שני, אנחנו מזהים אותו בקלות לפי קשת מחודדת, כלומר השער של הבזיליקה הצלבנית, גם לזכר המלכים הצלבנים של ירושלים, למשל בולדווין הראשון ו. בולדווין השני, שבכנסייה זו עם שחר שנת 1100 הוכתרו, כאן לא בירושלים, מתוך כבוד למלך המלכים, אדוננו שמת בירושלים. אנו יורדים ורואים את מה שאני מכנה "הדלת הפרנציסקנית", דלת הענווה, הפתיחה הזו של 130 סנטימטר, אנחנו שומעים עליה לקראת סוף המאה ה-16 וכנראה שלא מסיבות רוחניות, הכניסה הזו הונמכה, כי עם הכיבוש העות'מאני, היה סיכון שהמוסלמים ייכנסו לכנסייה עם בהמות משא... והפרנציסקנים, כדי להימנע מחילול הכנסייה, הורידו את גובה הכניסה למקסימום. ברור שיש גם פרופיל רוחני, הענווה הדרושה כדי להתקרב לרז לידתו של המשיח ועכשיו בענווה ובשמחה רבה אנחנו נכנסים לגלות משהו מהרז הגדול הזה. Read More