ניקוסיה: יום עם הבישוף של קפריסין

2024-07-30 13:17:21
ציינו כבר שכנסיית הצלב הקדוש בניקוסיה מורכבת מאוכלוסיה תרבותית מגוונת, בסביבות השעה 10 בבוקר עוברים בישוף ונזיר לצפון האי כדי להיפגש עם שתי קהילות. נסיעה של לפחות שעה עוברת באזור אסלאמי לחלוטין. היעד הראשון הוא קהילת קירניה - בכנסייה המוקדשת לקתרין הקדושה. אחר הצהריים, מפגש עם קהילת סנט סיריל. באי, שלא נכח בו בישוף קתולי במשך כמעט 400 שנה, יש כיום בישוף פרנציסקני, שהוסמך ב-16 במרץ 2024 בניקוסיה, כבישוף הקתולי החדש של הטקס הלטיני באי קפריסין. מונסיניור ברונו וריאנו הבישוף של קפריסין אנחנו באמת חיים רגע יפה בכנסייה הקתולית בקפריסין, וגם רגע יפה במערכות היחסים. אני יכול להגיד את זה מכל הלב. עם בואו התחזק הקשר עם אחיו ואחיותיו האורתודוכסים, כמו גם עם הכנסייה המארונית ועם העדות הדתיות שנכחו בהסמכתו האפיסקופלית. הוא רואה בזה סימן של קבלת פנים ואחדות. מונסיניור ברונו וריאנו הבישוף של קפריסין חייו של הבישוף הלטיני של קפריסין קשורים תמיד לפטריארכיה הלטינית של ירושלים. אנחנו עובדים כאן הרבה כי אנחנו כנסייה צומחת, עם מספר גדל והולך של מהגרים ופליטים שמגיעים לאי. יש לנו אחים רבים שמבקשים להיות נוצרים קתולים ומתחילים לקבל חינוך נוצרי בקהילות שונות, ואנחנו יכולים לומר שזה מביא לנו הרבה תקווה. בעודנו עוקבים אחריו בכהונתו כבישוף, מקבלים ממנו 14 צעירים את סקרמט האישוש. צעירים מאוד יפים ונלהבים ששמחים להיות חלק מהכנסיה , ומקבלים את הכוהן שלהם בחיבה כנה. יפה גם לראות איך הם ממהרים להתוודות, כדי לקבל את סקרמט האישוש, בתור חסידים אמתיים של ישוע, ושם, מתחת לעץ, מקום מפגש עם רחמיו של אלוהים. כיום הכוהנים עובדים עם קבוצות נוער. מונסיניור ברונו מספר לנו על היוזמה הפסטורלית המאגדת מאות צעירים המשתתפים בפעילויות המאורגנות בקהילה. שם הקהילה מרמז מאוד: ברנבא הקדוש. השנה מתוכנן לעלות לרגל לסנטיאגו דה קומפוסטלה, ובשנה הבאה מתכננים לקחת אותם לרומא כדי לחגוג את היובל. מונסיניור ברונו וריאנו הבישוף של קפריסין זו כנסייה שצועדת ואנחנו צועדים בשמחה! יש לנו קהילות יפות, מלאות שמחה והתלהבות, והן רוצות לראות את הבישוף. המשימה שלי כבישוף הפרנציסקני של קפריסין היא למעשה להשיג אחדות ואחווה עם כל הכנסיות, כמו גם להביא שמחה. השנה, לראשונה, חידשנו את נדרי הכוהנים שלנו עם כל הכהונה הקתולית, המארונית והלטינית, ויש לנו הרבה רגעים של מפגש עם כל הנזירים של הכנסייה הלטינית והכנסייה המארונית. נוכחותו של מונסיניור וריאנו מסמנת למעשה סיפור חדש בחיי הכנסייה בקפריסין. מונסיניור ברונו וריאנו הבישוף של קפריסין אחרי 400 שנה, אין בישוף שמגיע מבחוץ כדי לקבל את השלטון, לקבל סמכות על קפריסין, כפי שהיה לפני 400 שנה. עכשיו הבישוף הוא נזיר, כוהן שחי כאן, והם באמת קיבלו אותו בברכה להיות בישוף. לכן זה היה כל כך נחמד בשבילי. אני חושב שאנחנו חייבים להמשיך בגישה הזו של דיאלוג, ולכנסייה הקתולית יש את הכריזמה הזו. זוהי כנסייה ההולכת בעקבות ישוע וגם דואגת לנזקקים ביותר. סעודת האדון נחגגת מדי שבוע במחנה הפליטים פורנארה, שהופך לכנסיית פליטים. מונסיניור ברונו וריאנו הבישוף של קפריסין איפה שיש בישוף, יש כנסייה. וכך צועדת כנסייתנו המשפחתית בקפריסין עם הפרנציסקנים, האחים שלי שבליבי, הקהילות שעובדות כאן, דבר האל המגולם, האחיות של סנט ג'וזף, האחיות הפרנציסקאניות, והאחיות של סרי לנקה. הנזירים הלטיניים בקפריסין הם משפחה יפהפיה עם הכנסייה המארונית, כוהנים, נזירים ונזירות גם כן, עם הכנסייה האורתודוקסית והכנסייה הארמנית, ומהווה עושר של הכנסייה הקפריסאית שלנו ואנו רוצים לחיות את העדות של אחדות במגוון . מונסיניור ברונו נדהם מהחיוכים וההתלהבות של האנשים למרות אינספור קשיים, הן עבור הקפריסאים והן עבור מהגרים ופליטים. מונסיניור ברונו וריאנו הבישוף של קפריסין באמת הייתי רוצה, בחסדי האל, בהשתדלותם של פרנציסקוס הקדוש, אנתוניוס הקדוש, ובמיוחד ברנבא הקדוש, הנקרא כאן ברנבא הקדוש הקפריסאי, ופול הקדוש, בהשתדלותם ובהשתדלות מרים הבתולה, להיות מסוגל לשרת את העם הזה של אלוהים, להקדיש באמת את כל כוחי ואת כל נשמתי. בניקוסיה גם , בית הספר הראשון בקפריסין שנוסד בשנת 1646 על ידי נזירים פרנציסקנים! מצוינות לחינוך אינטגרלי של הדורות החדשים. נראה את זה בפרק הבא.
"מות קדושים בנצרות: מסע של אמונה לעבר חיי נצח"

לרגל הקנוניזציה של חללי דמשק, שהקריבו את חייהם כעדות לאמת ולאמונה, ארגנה משמורת ארץ הקודש ב-16 בנובמבר סימפוזיון במנזר המושיע הקדוש בירושלים, שכותרתו "מות קדושים בנצרות, מסע של אמונה לעבר חיי נצח ". הסימפוזיון עסק בארבעה נושאים: הראשון היה העדות באמונה הנוצרית על פי ספר הקודש, השני היה אבות הכנסייה ותפיסת מות הקדושים בנצרות, השלישי היה סיפורם של חללי דמשק, האב עמנואל רואיס וחבריו. , והרביעי היה מות קדושים ברוחניות הפרנציסקאנית ובאתגרים עכשוויים לנוצרים בארץ הקודש.