Der Herbst ist im Heiligen Land die Zeit einer ganz besonderen Ernte: der Oliven. Es ist die Zeit, in der sie ihre Farbe wechseln, von hellgrün zu schwarz, von violett zu dunkelgrün. Und gerade in Jerusalem, auf dem Ölberg, im Kloster und in den Gärten der Benediktinerinnen, haben wir „solidarische Bauern“ getroffen, die von Freundschaft und interreligiösem Dialog erzählen. YISCA HARANI Jüdische Forscherin zur Geschichte des Christentums Für mich persönlich ist das ein sehr wichtiger Ort, denn hier hat praktisch meine Freundschaft, meine Beziehung durch den interreligiösen Dialog begonnen. Es gab hier eine Oberin, die Hebräisch sprach, und ich wollte, dass meine Studenten, die das Christentum studieren, diese Erfahrung machen. Ich bin Jüdin und unterrichte das Christentum, aber ich habe immer gesagt, es reicht nicht, dass ich das Christentum unterrichte, sie müssen auch einem Christen begegnen. Schwester MARIE Benediktinerinnen Unserer Lieben Frau vom Kalvarienberg Für uns war diese Hilfe in zweierlei Hinsicht ein Segen. Der erste, ganz konkrete, betrifft die Sammeltätigkeit, denn in diesem Jahr fehlte uns wegen des Krieges die Zusammenarbeit mit französischen oder italienischen Freiwilligen und mit den vielen Pilgern, die im Oktober/November zu uns kommen. Der andere Segen besteht darin, dass diese Schwierigkeiten die Begegnungen gefördert und die Freundschaften haben wachsen lassen. So ist es ein sehr geschätztes Gut, dass die Israelis kommen, um uns zu helfen, dank unserer Freundin Yiska. YISCA HARANI Jüdische Forscherin zur Geschichte des Christentums Schon während der Covid-Pandemie hatte mich eine der Schwestern gebeten, auch mit meinem Mann zu kommen und zu helfen, weil es keine Freiwilligen gab. Ich fragte: "Willst du mehr als meine Familie? Also habe ich meine Familie mitgebracht, aber auch Freunde gebeten zu kommen. Und daraus wurde ein Projekt, weil viele andere Juden kamen und den Schwestern gerne halfen. In diesem Jahr baten die Schwestern zum dritten Mal um Hilfe, und wir kamen wieder zahlreich und gern. Auf dem Ölberg liegt auch der älteste und bedeutendste Friedhof des Judentums. Yscas Urgroßeltern sind dort begraben, und eines Tages, während der jüdischen Totengedenkfeiern, die mit der Olivenernte zusammenfallen, sieht Ahmed Yisca schon von weitem am Grab beten. So entdeckte er, dass er sich ganz in der Nähe des Grabes der Angehörigen befand. YISCA HARANI Jüdische Forscherin zur Geschichte des Christentums Aber der Mutter Oberin war es wichtig, dass ich auch mit den Muslimen zusammenarbeite, die das Kloster besuchen, und so sind viele Freundschaften entstanden, wie zum Beispiel mit Ahmed, ihrem Gärtner. An diesem Tag erhielt ich eine E-Mail von den Schwestern: Ahmad hat dich gesehen und festgestellt, dass deine Urgroßeltern dort begraben sind und für sie gebetet wird. Heute ist auch bei uns Totengedenktag. Wir haben deinen Urgroßvater und deine Urgroßmutter in das Gebet für die Seelen aller Toten eingeschlossen. Also - ein Muslim, der für christliche Schwestern arbeitet, die für die Toten beten und er betet für die Seelen meiner jüdischen Vorfahren. Nach der Ergriffenheit über diese Ereignisse, die wie die Oliven einen Prozess der Verwandlung durchlaufen haben, stellt sich die Frage. Wohin kommen die Oliven nach der Ernte? Schwester Marie erzählt, dass die Zisterziensermönche sie hier im Kloster abholen, sie sortieren und zu Öl bester Qualität verarbeiten, das dann in den Klosterläden verkauft wird. Schwester MARIE Benediktinerinnen Unserer Lieben Frau vom Kalvarienberg Unser Öl ist das beste, denn es kommt vom Ölberg, hat einen ausgezeichneten Ruf und wird oft von Pilgern nachgefragt. Wir servieren es auch auf den Tischen unseres Gästehauses und unseres Klosters.