ג'ובאנה רפליני והאדריכל של ארץ הקודש: כנסיית גת שמנים

2023-10-30 14:12:23
בעת בניית כנסיית גת שמנים המפוארת, נגע האדריכל אנטוניו ברלוצי, במה שישוע חווה לפני שהחל את דרך הייסורים. ג'ובאנה פרנקו רפליני משרד הנדסה GFR – מילאנו בקשר לכנסיית גת שמנים, העניין היה מאוד מסובך. מסיבות טכניות יש כאן הרבה קשיים ואתגרים, אבל איש לא מנע זאת מברלוצי, גם לא הסיבות הפוליטיות. כידוע, היו הפגנות ועימותים. תמיד היה מישהו שהתנגד לי . למרות קשיים רבים כמו השגת מימון, פוליטיקה וסכסוכים עם קהילות אחרות, בניית גת שמנים נמשכה, כי ברלוצי החזיק את האידיאלים בלבו. ג'ובאנה מדגישה את האמונה הגדולה של אדריכל ארץ הקודש. ג'ובאנה פרנקו רפליני משרד הנדסה GFR – מילאנו ברלוצי האמין שהוא בנה את הכנסיות על סמך רצון האל. אז אני תמיד אומרת שאם יש מישהו שבוטח באלוהים אף אחד לא יכול לעצור אותו הוא האמין שהעבודה שלו היא לא רק עבודה, אלא דבר אידיאלי, וזה מה שנתן לו כוח גדול, בנוסף להיותו צעיר מאוד כשבנה את כנסיית גת שמנים. ברלוצי עבר מאתר בנייה אחד למשנהו הלוך ושוב כדי לפקח על בניית שתי הכנסיות בו זמנית. בניגוד לכנסיית הר תבור, ברלוצי רצה ליצור אזור בגת שמנים שכולל ניצחון וכאב בו זמנית . ישוע הזיע דם אך גם ניצח כאשר קם מן מהמתים. ג'ובאנה פרנקו רפליני משרד הנדסה GFR – מילאנו למעשה, עבורי הכנסייה נבדלת על ידי הפרטים האלה. חזית הניצחון המחקה את קשת הניצחון הרומית כי היא צריכה לייצג את נצחונו של ישוע . לפי רפיליני, 12 הכיפות הנמוכות הן הפשוטות ביותר בסגנון הבנייה הביזנטי. מעניין גם שבצדדים יש חלונות גדולים עם זכוכית סגולה שבהם מעורבבים שבעה צבעים שונים. במרכז הכנסייה נמצאת הסלע שעל פי המסורת עליה הזיע ישוע. רעיון הבנייה כלל אלמנטים ארכיאולוגיים כדי שיהיו גלויים ובולטים בתוך הכנסייה. ג'ובאנה פרנקו רפליני משרד הנדסה GFR – מילאנו את העלויות של כנסיית האומות היו צריכים לממן עמים שונים, ובשתיים עשרה הכיפות היו אמורים להיות שניים עשר ציורי קיר שונים. ושם מתחיל משחק משיכת החבל הענקית. עבור ברלוצי, הציורים שהגיעו ממדינות שונות לא תאמו אמנותית לפרויקט שלו. עם החלפת שומר ארץ הקודש, ועוד כמה מכשולים, ברלוצי חשב שכולם נגדו. ג'ובאנה פרנקו רפליני משרד הנדסה GFR – מילאנו היו שתיים עשרה כנסיות שהופקדו בידי ברלוצי. הוא לא זה שיתלונן. הוא זכה לכבוד גדול, גם אם בסופו של דבר זה היה קצת דרמטי . בניית הכנסייה עלתה יותר ממה שהוא ציפה כי הספינה שעמדה לשאת את השיש טבעה, אז הוא נאלץ לקנות אותו פעמיים. זו לא הייתה אשמתו, אבל איכשהו מאשימים אותו, כי המחירים עולים, כמו תמיד. רפליני מתארת את הצורה הפנימית האדריכלית של הכנסייה כמלאה שירה, קדושה, אור וחושך המובילים את ברלוצי למפגש עם השירה: הנכנס לכנסייה מחפש קדושה, היוצרת תחושה עמוקה בקרב עולה הרגל, ותפילה של המחפש שִׁירָה. ג'ובאנה פרנקו רפליני משרד הנדסה GFR – מילאנו כשאמרתי בהתחלה שהוא בעל דמיון, כי הוא חיפש שירה, הוא לא רצה לבנות כנסייה פשוטה, "מנזר" לעולי רגל, לא, הוא מחפש משהו שיעורר בו השראה וייתן לו תחושה שמזכירה את הפרק האוונגלי. אלפי עולי רגל ותיירים נכנסים לכנסיות הללו מדי יום, ומעוררים אצל חלקם רגשות של מסירות, ובקרב אחרים סקרנות ארכיאולוגית ואמנותית. כל אדם מושפע מהמקומות שישוע הלך וחיי בהם . ג'ובאנה פרנקו רפליני משרד הנדסה GFR – מילאנו הוא רצה שארץ הקודש תיצור בקרב עולי הרגל רגשות של מסירות ואהבה למשיח. זה מה שהוא חיפש בכל עבודתו, והייתי אומרת שבחלקה הוא הצליח בכך. לפחות בליבי הוא הצליח.
"מות קדושים בנצרות: מסע של אמונה לעבר חיי נצח"

לרגל הקנוניזציה של חללי דמשק, שהקריבו את חייהם כעדות לאמת ולאמונה, ארגנה משמורת ארץ הקודש ב-16 בנובמבר סימפוזיון במנזר המושיע הקדוש בירושלים, שכותרתו "מות קדושים בנצרות, מסע של אמונה לעבר חיי נצח ". הסימפוזיון עסק בארבעה נושאים: הראשון היה העדות באמונה הנוצרית על פי ספר הקודש, השני היה אבות הכנסייה ותפיסת מות הקדושים בנצרות, השלישי היה סיפורם של חללי דמשק, האב עמנואל רואיס וחבריו. , והרביעי היה מות קדושים ברוחניות הפרנציסקאנית ובאתגרים עכשוויים לנוצרים בארץ הקודש.