Vor einhundert Jahren wurde auf dem Berg Tabor die schöne Basilika auf den Überresten früherer Gebäude, die noch in der Krypta und im Untergeschoss zu sehen sind, errichtet. Die Planung wurde 1911 von Giulio Barluzzi begonnen und 1919 von seinem Bruder Antonio fortgesetzt, der mit der Ausführung der Arbeiten betraut wurde, die insgesamt von 1921 bis 1924 dauerten. Barluzzi entschied sich für den Bau einer Kirche, die an den romanisch-syrischen Stil aus dem vierten bis siebten Jahrhundert erinnert. Zu ihren äußeren Merkmalen gehören zwei massive Türme an der Fassade, die durch einen byzantinischen Bogen verbunden sind. Im Inneren ist die Kirche durch Säulen in drei Schiffe unterteilt, von denen das mittlere in einer halbrunden Apsis endet, in der ein vergoldetes Mosaik die Verklärung Christi darstellt: Christus befindet sich in der Mitte zwischen den Propheten Moses und Elias, darunter Petrus, Jakobus und Johannes. Die Symbolik Barluzzis setzt sich in den anderen Elementen der Basilika fort. Auf der Treppe, die zur offenen Krypta hinunterführt, sind Mosaike zu sehen, die das Thema der Verklärung aufgreifen: Jesus erlebte im Laufe seines Lebens "mehrere Verklärungen". Von seiner Geburt auf der Erde über die Einsetzung der Eucharistie bis hin zu seiner Opferung am Kreuz und seiner Auferstehung werden all diese Ereignisse von Barluzzi dargestellt. In den Türmen gibt es zwei Kapellen: die eine ist dem Propheten Elias, die andere Moses gewidmet. Anlässlich des 100-jährigen Bestehens der Verklärungsbasilika haben wir den Berg gemeinsam mit Massimo Fusarelli, Generalminister des Ordens der Minderbrüder, der vom 15. bis 20. April das Heilige Land besucht, bestiegen. In der Krypta wurde eine heilige Messe gefeiert, an der die franziskanischen Gemeinschaften der Region Galiläa teilnahmen. Wie der Generalminister in seiner Predigt betonte, war dies auch ein Moment, um an die Verbindung zwischen dem Heiligen Franziskus und dem Hauptelement der Basilika zu erinnern: dem Licht. Auf seinem spirituellen Bekehrungsweg erlebte der Poverello von Assisi diese Polarität: Das Licht des Herrn bahnte sich seinen Weg in ihm, aber er spürte immer noch das Gewicht seiner Dunkelheit, seiner Sünden, wie das "Sich-auf-sich-selbst-zurückziehen". Bruder MASSIMO FUSARELLI, OFM Generalminister des Ordens der Minderbrüder Ich habe mich gerne an die Erfahrung von Franziskus erinnert, hier in dieser lichtdurchfluteten Basilika, deren 100-jähriges Bestehen wir feiern. Und wenn ich hier im Gebet stehe, mache ich vor allem mit jungen Menschen die Erfahrung, dass man, wenn man als Pilger zu Fuß aus der Ebene hierher kommt und aufsteigt, hier ankommt mit Müdigkeit, mit Schweiß, aber auch mit der ganzen inneren Mühsal des Pilgers, der hier sein Leben und auch seine Dunkelheit mitbringt. Meine Dunkelheit, und hier erhellt er sie nicht so sehr, sondern findet sie eingetaucht in eine Wirklichkeit des Lichts, die die Wirklichkeit der Heiligkeit Gottes ist. Ich hoffe, dass es denjenigen, die hierher kommen können oder die diese Erinnerung auch über die sozialen Medien nutzen können, helfen wird, diesen Wechsel von Licht und Dunkelheit in sich selbst zu spüren und sich vom Licht des Evangeliums Jesu erreichen zu lassen. Nach der heiligen Messe wurde eine Ausstellung mit dem Titel "LUXTENEBRA" im Seitenschiff der Basilika eröffnet. Br. Ricardo, der Guardian des Klosters, betonte, dass das Komitee, das für das Jubiläum der drei Basiliken - Tabor, Gethsemane und die Kirche von Jericho - gegründet wurde, die wichtigsten Momente der franziskanischen Geschichte an diesen drei Orten festhalten wollte, mit deren Bau der Architekt Antonio Barluzzi betraut wurde. BR RICARDO MARIA BUSTOS, OFM Guardian Kloster Berg Tabor WAS WIR HEUTE IN JERUSALEM, in Gethsemane, PRÄSENTIEREN UND TUN WERDEN, ist eine Mini-Ausstellung, d.h. eine allgemeine Präsentation der Basiliken: ihre Geographie, Geschichte und Architektur, aber auch das künstlerische Erbe, das die Basiliken von Gethsemane und Tabor darstellen Im Hinblick auf den Titel der Ausstellung, LUXTENEBRA, wollte der Ausschuss die zentrale Bedeutung der biblischen Erzählung herausstellen: Die Passion Jesu, deren Zeugen Mose und Elias sind, und dann das Licht der Verklärung, in der sich der Herr als Gott offenbart. BR RICARDO MARIA BUSTOS, OFM Guardian Berg Tabor Die erste Quelle ist die Quelle des Evangeliums, die wir jeden Tag feiern, denn die Pilgergruppen, die ins Heilige Land kommen und die Gnade haben, an diesem Ort die Eucharistie zu feiern, feiern die Messe der Verklärung des Herrn. Eine besondere Feier, die wir am 6. August erleben werden, dem Tag, der auch den Abschluss des Jubiläumsjahres darstellt. Ein Licht, das sich dem Gedenken an die Apostel einprägt, die, bevor sie nach Jerusalem gingen und Jesus am Kreuz sterben sahen, in ihrem Glauben gestärkt wurden. So bewunderten sie den Glanz des Gottessohnes und hatten die Kraft, nicht den Schatten des Todes zu erliegen. BR FRANCESCO PATTON, OFM Kustos des Heiligen Landes Auch in unserem Leben schenkt uns der Herr Momente des Lichts, manchmal in Momenten des Gebets, manchmal im Hören auf eine Seite des Evangeliums, manchmal in einem Moment der Anbetung. Wir müssen diese Momente wertschätzen, denn wir werden sie gerade dann brauchen, wenn Momente der Dunkelheit, der inneren Schwierigkeiten, die mit der Erfahrung des Leidens im Tod verbunden sind, kommen. Wie die, die wir hier in dieser Zeit der politischen Instabilität, des Krieges, auch des Todes immer erleben. Wir brauchen das Licht, das uns Ostern schenkt, und das Licht, das uns die Verklärung als Vorgeschmack auf Ostern schenkt. Read More