「达味之子若瑟，不要怕娶你的妻子玛利亚，因为那在她内受生的，是出于圣神」（玛1:20） 「一切就在那一刻改变过来。 我接纳了我的使命：我娶了玛利亚为妻。」 就如天主怎样向玛利亚揭示拯救人类的计划，他也借梦境向若瑟揭示自己的安排，这方法在古代民族看来，确是天主显示自己圣意的方法之一。「若瑟的回应是实时的：『若瑟从睡梦中醒来，就照上主的天使所嘱咐的办了』（玛1:24）。他以服从去突破困局，并同时解救了玛利亚。」上述的话是教宗方济各在他的宗座牧函《以父亲的心》（Patris Corde）所说的。 圣若瑟以「是」回应了天主的召叫，在加里肋亚纳匝肋这里，以耶稣养父的方式生活。这地方离玛利亚领受天使预报之处很近，那里今日建了一座圣母领报大殿。离这大殿不远，就是圣家的居所，亦即圣若瑟工作的地方。 Fr. BRUNO VARRIANO, ofm 纳匝肋圣母领报大殿修院院长布鲁诺・瓦利亚诺神父（方济会士） 「欢迎阁下到纳匝肋，欢迎到圣若瑟之家，到这奉献给圣若瑟的圣堂来。两位福音圣史曾提及耶稣童年事迹和天使的传报。路加选择记述圣母领报：整座的圣母领报大殿及其中的艺术作品，就是对路加所载有关圣母领报事迹的圣母学、圣经学和神学研究的成果。相反，玛窦却喜欢记载圣若瑟领报。我们可把圣若瑟所答的「是」，视为他积极的参与救赎奥迹。若瑟正为此而被正确称为「救主的守护」。圣若瑟以他的积极参与，以他说的「是」，进入了救恩史内。非常重要的是，在我们这个时代，重振起圣若瑟所说的「是」。圣玛窦能帮助我们做到这点，因为正是他提到这位「义人」若瑟，讲述他如何以自己的人性参与救恩史，说出他的「是」。 我们要认识耶稣的时代背境。当时的婚礼分成两个阶段：「订婚／许配」（ אירוסין- erusin）和「成婚」（נשוין - nissuin）。 第一部分是立定婚约：双方作出生活上的承诺，但仍未一起同居。天使向玛利亚和若瑟作的传报，就是在这「订婚/许配」阶段，亦即立定婚约的阶段中。二人虽未一起居住，但彼此与对方已有所承诺：为此，这传报令他们不安。若瑟在想⋯⋯按照法律书（即圣经），他可以暗暗地休退她，无须提出理由，因为若涉及通奸，女方会被人用石头砸死。所以他不想对圣母做成任何伤害。他已决定暗中休退她，这是箴言篇和肋未纪有所提及的做法，但当天使向他传报后，他便接纳了这父职，包括它所牵涉的一切后果。若瑟所说的这个「是」，在他的生活上，在玛利亚的生活上，在圣家的生活上，以致在我们的生活上，都有它的后果，因为这样，救恩的大门已被敝开。 当我把厄尔尼拥在怀中时，我无法抑制自己的情绪。我掉下泪来。这是上天给我的，叫我照顾他，保护他。啊！我的孩子！ 我得到唯一天主的祝福。我从未想过在我简朴的生活中，天主上智竟有如此安排。我能给天主圣子贡献些什么呢？我的技能、我的信德、我的爱心？对！就是我的爱心。 圣若瑟接纳了天主的计划后，便与玛利亚一起成为这计划的合作者，并成了圣言降生的目击见証。 Fr. BRUNO VARRIANO, ofm 纳匝肋圣母领报大殿修院院长布鲁诺・瓦利亚诺神父（方济会士） 圣若瑟是降生奥迹、救赎奥迹的合作者。圣保禄说，我们都是天主的合作者，而圣若瑟和玛利亚一起，就是第一个合作者。所以称他为「养父」似乎有欠公允；我们应称他为「公认父亲」，我们称之为圣若瑟的「法律上父职」。为什么这样说呢？这是天主自己的父职，是他把这父职委托给若瑟。 教宗方济各在《以父亲的心》宗座牧函上，指耶稣在圣若瑟身上体验了天主的慈爱，这是天主对耶稣行使的父职，亦是后来向整个教会行使的父职：若瑟之所以是普世教会的主保、是教会和他儿子的守护，全因他在降生奥迹中的积极合作。这就是降生奥迹：我们称之为奥迹，因为这是玛利亚这人所说的「是」，以及若瑟这人所表现的合作，共同所得的结果。他承担了这充满挑战的父职：前往白冷，走难到埃及，回到纳匝肋，勤劳工作，使家人得到温饱。这是一项合作，因为那孩子、那成长中的少年人、那青年人，展开了他的使命，而这使命最终令他死于十字架上，并为了我们众人而复活。至于圣若瑟，他合作令这儿子在人性上成长，在人性语言上进步，在认识圣经上增进，因为是他教导耶稣认识梅瑟法律书。他是领这小孩到会堂去的爸爸，是他教这孩子认识天主圣言。圣若瑟以他整个人、整个生命、整个对救恩的渴望，全情投入合作，因为他与全体以色列民都期待着默西亚。 我有时会自问：我怎能疑惑呢？但作为一个人，我必须肯定天主真的愿意借我的后代彰显自己。我是达味的苗裔。我们等了很久，期待天主所应许的救主降临我们当中。但信德有其限度，只有透过天主的干预，我们人类才能继续前行，深信天主所许必践，有天主牵着我们的手前进。 若瑟是达味的后裔、贞洁、静默和勤劳，在纳匝肋以隐蔽的方式尽他的父职。 Fr. BRUNO VARRIANO, ofm 纳匝肋圣母领报大殿修院院长布鲁诺・瓦利亚诺神父（方济会士） 我们来到建于若瑟故居上的圣若瑟堂。依据古老的传统，这里有一个犹太裔基督徒的洗礼池，一座拜占庭教堂和一座十字军教堂的遗迹。现有的教堂建于1911年。文献有记载：朝圣者亚尔古弗主教曾在680年到访这里的教堂，当时被称为「教养堂」。这教堂很可能就位于此。为此，方济会守护着这地方。这圣所被为「教养堂」，是因为圣若瑟由这里出发，到附近的希腊化城市色佛黎斯工作，肯定会带同年少的儿子耶稣同去，让他体验劳工的生活。为此，保禄六世称这教堂为「劳动的圣所」。 「圣若瑟是一个木匠，他笃实工作，为养活家庭，」保禄六世说。耶稣从他身上学会了自食其力的价值、尊严和喜乐。 Fr. BRUNO VARRIANO, ofm 纳匝肋圣母领报大殿修院院长布鲁诺・瓦利亚诺神父（方济会士） 「圣若瑟劳工」。正如教宗圣保禄六世，称这地方为「劳动的圣所」。当我们想象到圣若瑟从这里出发，到附近的希腊化城市色佛黎斯工作，并带同耶稣一起，这情景实在令人感动。我们找到一些人类痕迹，可反映出圣若瑟传递给他的儿子纳匝肋人耶稣的人性教育。在希腊化的色佛黎斯城，犹太人与罗马人杂处：我们甚至可以说，若瑟让耶稣有四海一家的感觉，因为他们到所有人工作，甚至到非犹太人的家居工作。圣若瑟由于是个工匠，所以他会到人们家中工作，有机会跟他们谈话和聆听他们。他们告诉若瑟自己的经济能力和困难，而他则以自己的工艺技术，完成所委托的工作。 我们可以在耶稣所讲的比喻里，找到这些经验痕迹：他很实际地讲论，既清晰又具有工匠的典型创作性。为说明这点，我们可以再回到劳工的图像去。我们要知道在色佛黎斯城工作的劳工，是领取日薪的，在耶稣所设的比喻里，正反映出这经验来。 在现今困难的日子里，圣若瑟劳工教导我们：经济应是为人而服务的。 圣路加尤其喜欢提到，耶稣的父母完全遵守梅瑟法律的规定：耶稣的割损礼，圣母生产后的取洁，奉献长子予天主等。 若瑟以一家之主的身份，教导耶稣要服从父母，并遵守天主的诫命。 「在纳匝肋隐居的岁月里，耶稣从若瑟的教导中，学到承行天父的旨意。 这旨意就成了他的日用粮，」教宗方济各说，「若瑟看着耶稣一天一天『在智慧和身量上，并在天主和人前的恩爱上成长』（路2:52）。如同上主怎样对待以色列民，若瑟也怎样对待耶稣：『教导祂迈步，牵着祂的手。』 」（参看《以父亲的心》2） Fr. BRUNO VARRIANO, ofm 纳匝肋圣母领报大殿修院院长布鲁诺・瓦利亚诺神父（方济会士） 心理学家和人类学家说得很清楚，我们可在子女身上找到父母的踪影、反映和特征。若瑟既少说话多做事，逃往埃及又再由埃及回来，以坚定和决心行事，耶稣也是一样：他坚定且说话清晰明确，坚决的朝着耶路撒冷走去。「你们的话该当是：是就说是，非就说非，」玛窦福音这样说：我们可在纳匝肋人耶稣身上找到这坚定精神。这正是一位有坚定的父亲，有一位知道应该做什么的父亲的人的情况。我们在若瑟身上也能找到他对妇女的体谅。我们在玛窦福音读到，若瑟原想暗暗地休退玛利亚：换言之，他准备承受这过错。这将成为他男性的污点：因为暗中休退妻子，人们便无法知道究竟发生了什么事。他们可以说：「看，若瑟欺骗了这女孩！」或说：「他来自另一个城镇，不属于纳匝肋：看，我们不能信任陌生人。」所以，他便会自负罪咎。 我们在耶稣身上也找到他对妇女，对最脆弱的妇女，对小孩子的体谅。我们能在纳匝肋人耶稣身上找到这些人性痕迹。他从那里学会如此体贴待人？ 从若瑟那里！我们看到这降生成人的天主如何关心别人，我们知道他是从若瑟那里学会对人关心，接纳他人，尤其那些最软弱的。 圣若瑟作为耶稣在法律上的父亲，及童贞玛利亚的净配，也忠于他的婚姻圣召。 亲爱的玛利亚，我没设想到这「是」会如此丰盛，如此日新又新。但你却大而无畏地面对上天给你安排了的挑战。我当时不知我们何时才可以成亲，你却告诉我要到你的表姐依撒伯尔那里去。老实说，我那时真不知道正发生什么事，但我们仍有时间。况且我既负起圣家的责任，我便要完成建造我们的家园。我想为你们提供一个舒适得体的家居，且能亲手建造。这是我送给我的玛利亚的礼物。就这让我让她离我而去，独个儿留在这纳匝肋小村，每日忧心忡忡的等她回来。 Fr. BRUNO VARRIANO, ofm 纳匝肋圣母领报大殿修院院长布鲁诺・瓦利亚诺神父（方济会士） 教宗方济各在《以父亲的心》宗座牧函里，钦定今年为圣若瑟年。 我们要学习效法圣若瑟，学习他顺应天主的圣言，尤其是他与耶稣的亲近。在这段艰难的日子里，我们要学习圣若瑟如何回应困难。若瑟逃往埃及时，面对当时的经济困境（那正是罗马占领的时候），依然怀着希望，因为他手上正抱着「希望」，近在身边：这「希望」就是纳匝肋的耶稣。我们有耶稣，我们有童贞玛利亚，我们还有圣若瑟的代祷：在这圣瑟年里，我们虽然仍处于新冠疫症大流行中，全世界都生活在这困境中，让我们学习圣若瑟以希望来作回应。我们谨望在他的故居，在他的圣所中，能听到这个声音。 我们常提到圣若瑟的静默：但今年我们却想圣若瑟说话。以他静默的方式说话，以他勤劳的方式说话，以多工作少说话的方式讲话。我们愿意学习他生活出天主圣言——这圣言在这里成了血肉——在我们家庭中，在我们的修会团体内，在家庭团结中，借着玛利亚和圣若瑟的代祷，与耶稣密切生活在一起。 在这所纳匝肋学堂里，我们看见耶稣由圣若瑟所学到的东西，以及我们由这位教会的主保所学到的一切。在教宗方济各钦定的圣若瑟年中，让我们祈求他的代祷，他的教导和他的保护。 万福，赎世主的守护者， 童贞圣母玛利亚的净配。 天主把祂的独生子托付予你; 你的净配玛利亚信赖你， 因你的合作，基督降生成人。 大圣若瑟，请向我们显示你也是我们的父亲， 并在人生的旅途上引领我们。 请为我们祈获恩宠、慈悲和勇气， 并保护我们免于一切凶恶。 阿们。 （《以父亲的心》祷文）