「圣诞马槽这个奇妙标记，是基督信徒所心爱和令人赞叹不已的， 摆设出耶稣诞生的故事，就是以纯朴的喜乐之心，向人宣布天主圣子降生成人的奥迹。 马槽如同一部从圣经的篇章涌现出来的活的福音。」这些话是教宗方济各在他的圣诞牧函《奇妙标记》（Admirabile Signum）中所说的，为我们道出了圣诞马槽的意义和价值。 我们与圣地监护神父方济各・帕顿一起作了一次「特别朝圣」，造访了与耶稣诞生有关的人物。 我们的导游包括圣经文本、历史文献和民间传统的源流。 FR.FRANCESCO PATTON, ofm 聖地監護神父 马槽顾名思义就是家畜吃草用的槽，而圣诞马槽即路加福音所说的，玛利亚生了耶稣后，用襁褓裹起，把他放在那里的马槽。 由这个马槽引伸出今日我们摆设的圣诞故事场景。 搭建马槽的最先历史记载，要追溯至第三、四世纪，但今日我们所说的圣诞马槽，正式是圣方济亚西西于1223年在意大利的小镇格雷焦（Greccio）搭建的。 FR.FRANCESCO PATTON, ofm 聖地監護神父 圣方济的原创，在于他造了一个真人版的马槽，因为参与者包括了牧人和当时的民众。 圣方济的首位传记作者多默・切拉洛（Tommaso da Celano）告诉我们，格雷焦小镇就好像成了另一个白冷一样。 这个位于意大利拉齐奥区雷亚提纳谷（Valle Reatine, Lazio）的小镇，差不多把白冷耶稣圣诞的整个实景造了出来。 FR.FRANCESCO PATTON, ofm 聖地監護神父 圣方济得到特准，可以在圣诞马槽上举行礼仪。 这做法可让人们看到他数年前在圣地朝圣时亲眼所见的。 可以在马槽上举行感恩圣祭，能让当时的信友明白降生奥迹的意义，即耶稣如何屈尊就卑降生成人，而且他继续在感恩圣事中紆尊降贵，为把自己赐给我们。 在这个拉齐奥的阿平宁山脉中心地带搭建而成的「新白冷」，实在无需多言——教宗方济各去年到访格雷焦，在那里签署他的《奇妙标记》牧函时这样说: 「我们眼前的这个景象 ，指出了我们为明白降生奥迹深义所需的智慧。 」 我们在玛窦和路加的福音中，可以找到首批人物。 FR.FRANCESCO PATTON, ofm 聖地監護神父 主要人物包括：耶稣的母亲玛利亚，他的义父若瑟，如此耶稣被列于达味的后裔中；当然最重要的就是耶稣圣婴。 然后，我们在路加的记载中还找到其他人物，例如：牧人和天使。 圣史路加还告诉我们，耶稣出生后，被放在马槽中；而这地点就是离白冷不远的贝特沙胡（Beit Sahour），即今日我们所称的牧童村。 天使显现给正在守夜的牧人说：「不要害怕！ 看！ 我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。 这是给你们的记号：你们将要看见一个婴儿，裹着襁褓，躺在马槽里。 」 FR.FRANCESCO PATTON, ofm 聖地監護神父 另一个出现的景象，就是天使歌咏团，和他们开始咏唱的「天主在天受光荣，主爱的人在世享平安，」或按圣路加所载经文的另一个翻译，「善人在世享平安。 」以上就是我们所看到的一些人物，我们可想像他们由牧童村出发，一直来到白冷，找到了玛利亚生产婴孩耶稣旳地方。 FR.FRANCESCO PATTON, ofm 聖地監護神父 不过，告诉我们耶稣是诞生在一个山洞中的，却是一部被称为《雅各伯福音》的伪经，但它不只告诉我们这事发生在一个山洞里，而且更是在今日被我们特敬为「圣诞山洞」这里。 FR.FRANCESCO PATTON, ofm 聖地監護神父 牧人把消息傳開了——路加在這裡加插了一個細節——其他人也為了這誕生感到高興。我們可設想到聖誕當日馬槽的情況，許多人到耶穌誕生的山洞來了。 FR.FRANCESCO PATTON, ofm 聖地監護神父 其中一个最著名的圣诞马槽样式，就是拿波里马槽，当中包括了各行各业的人，他们都一起来到耶稣圣婴那里。 这并不是胡闹，当中带有高深的真理，这是一个演绎，一个现实：听见牧人的宣报后，我们众人不论做什么职业，都被邀请到圣诞山洞来，到马槽面前，来朝拜耶稣圣婴——那为我们诞生和带来喜乐与平安的救主，这平安只能来自天主。 FR.FRANCESCO PATTON, ofm 聖地監護神父 但愿耶稣圣婴能进入我们每一家庭，正如教宗方济各在他其中一次圣诞文告中所说的，希望今年我们不是把耶稣圣婴安放在任何一个马槽内，而是在我们每人的家庭内，甚至可以说，是在我们每个人的心中，因为那才是庆祝圣诞的真正方式。 我谨祝各位收看基督徒媒体中心节目的人，但愿我们每一位都变成一个生活的马槽，以迎接圣婴，并把他带给别人。 下一集，我们要看玛窦记载三位贤士送黄金、乳香和没药给耶稣圣婴，以及教宗方济各把保存在罗马圣母大殿的部分马槽圣髑，送回圣地。