Eine Konferenz über die Angriffe auf Christen im Heiligen Land mit dem Titel "Warum spucken (manche) Juden auf Nichtjuden" wurde vom Zentrum für das Studium der Beziehungen zwischen Juden, Christen und Muslimen an der Offenen Universität Israels gefördert und organisiert. Im Mittelpunkt der Diskussion stand nicht nur die Eskalation der Angriffe auf Christen in der heiligen Stadt in den letzten Monaten, sondern auch die sozialen und religiösen Gründe für ein Phänomen, das leider immer mehr zunimmt.
Br MATTEO MUNARI, ofm
Studium Biblucum franciscanum
"Die Praxis, eine Person anzuspucken, um sie zu verachten, als ob man sich von ihrer Unreinheit distanzieren wollte, findet sich schon in sehr alten Erzählungen. Sogar in der Passionsgeschichte finden wir Menschen, die Jesus während des jüdischen Prozesses bespucken, aber auch die römischen Soldaten, die Jesus anspucken und sagen: "Heil Dir, König der Juden".
Dr. IRIS SHAGRIR
Die offene Universität von Israel
Was uns am meisten interessierte, war die Tatsache, dass es einen Kontrast gibt zwischen dem Spuckwettbewerb in Europa vor vielen, vielen Jahren, wo die Juden eine kleine Minderheit waren und dies eine Art Verteidigung war, eine Art, Mut zu zeigen gegen den Akt der Demütigung, unter dem sie litten
Was uns interessierte, war die Umkehrung dessen, was hier in Israel geschah und jeden Tag geschieht, dass nämlich die Juden, die den stärksten Teil der Bevölkerung ausmachen, die eigentlichen Täter sind.
Dr. ANNE GUTGARTS
Universität Haifa
Es begann als jüdischer Akt der Verteidigung und wurde dann in der christlichen Erzählung verinnerlicht und fand seinen Widerhall in jüdischen Quellen. Ein Phänomen, das im interreligiösen Dialog immer wieder zu beobachten ist.
Prof. Yair Furstenberg wollte aus theologischer Sicht erklären, warum das Bespucken eines Nichtjuden gegen das jüdische Gesetz verstößt.
Prof. YAIR FURSTENBERG
Die Hebräische Universität von Jerusalem
Das jüdische Gesetz ist ein Prinzip - ein Leitfaden für alle orthodoxen Juden. Unser Wissen lässt uns erkennen, dass das, was sie tun, nicht einmal annähernd mit dem jüdischen Gesetz vereinbar ist; es widerspricht dem allgemeinen Trend des jüdischen Gesetzes
Das Wissen, dass diese Menschen aus ihrer eigenen Motivation heraus handeln, aus einem Missverständnis heraus, gibt uns, allen, die es wollen, die Möglichkeit, ein friedliches Umfeld zu schaffen.
Ein wachsendes Phänomen, wie die Daten einiger jüdischer Forscher zeigen, die auch eine Hotline für Beschwerden von christlichen Opfern eingerichtet haben.
YSCA HARANI
Forscherin zur Geschichte des Christentums
Ich habe mit meinen Freiwilligen angefangen; jetzt habe ich 70 Freiwillige. Wir haben 10 Sprachen, uns fehlt noch die äthiopische Sprache, aber man kann in Russisch, Ukrainisch, Griechisch, Italienisch, Spanisch, Französisch die Erklärung abgeben.
Einfach die Details aufschreiben. Am Ende eines jeden Monats werden wir ein Dossier einreichen. Als wir anfingen, hatte ich bereits 5, jetzt, wo wir hier sitzen, kommt noch eine.
Aber diese Christen müssen als die Ersten mit gutem Beispiel vorangehen
Br MATTEO MUNARI, ofm
Studium Biblucum franciscanum
Wenn es jemanden gibt, der uns verfolgt, jemand, der uns verachtet, jemand, der uns anspuckt, sind wir in erster Linie dazu aufgerufen, die Liebe zu zeigen, die wir auch für diese Menschen haben. Jesus sagte: "Ihr habt gehört, dass gesagt wurde, ihr sollt euren Nächsten lieben und eure Feinde hassen. Ich aber sage euch: Liebt eure Feinde und betet für die, die euch verfolgen".
Wir sind aufgerufen, ein Beispiel für eine Liebe zu geben, die keine Grenzen kennt, die weit über die Verachtung hinausgeht, die wir vielleicht erleiden.
Die Weihnachtsbotschaft des Kustos des Heiligen Landes, Bruder Francesco Patton; das Friedensgebet in Rom; das neue Buch über die Geschichte der Ursprünge des Christentums und schließlich das jüdische Fest Chanukka.
Am 11. Dezember wurden auf der Piazza Santa Maria in Trastevere in Rom Kerzen des Glaubens und der Hoffnung entzündet und für den Frieden in der Welt gebetet. Kardinal Matteo Zuppi, Vorsitzender der italienischen Bischofskonferenz, leitete das Gebet zusammen mit dem Vikar der Kustodie des Heiligen Landes, Br. Ibrahim Faltas.
Am 13. Dezember veranstaltete die Universität Dar Al-Kalima in Zusammenarbeit mit der Päpstlichen Mission im Theater der Universität Dar Al-Kalima in Bethlehem eine Konferenz zur Vorstellung des Buches „Palästina, Wiege des Christentums: Eine Einführung in die Geschichte der Ursprünge des Christentums vom 1. bis zum 7. Jahrhundert“.