这几天耶路撒冷，正忙于庆祝犹太人的帐棚节（Sukkot），节期共7天。 这节日纪念梅瑟带领以色列民出埃及后，在西乃旷野40年流浪期间住在帐棚内。肋未纪记载说：「上主训示梅瑟说 ：你告诉以色列子民说：七月十五日是帐棚节，应为上主举行七天」（肋23:33-34）。 在这7天节期内，虔诚的犹太人会拿着「四种植物」，即棕榈树枝、柳条、桃金孃枝和香椽果，举行宗教仪式和感恩祈祷。 Padre David Neuhaus 宗教学教授达味・诺伊豪斯神父（耶稣会士） 在帐棚节上，究竟犹太人会诵读那部经书来应节呢？ 这个全程读的是《训道篇》「虚而又虚，万事皆虚⋯⋯。」 我们应该知道，这生命只是个历程，就好像一个帐棚般，并非稳固的。这节日与这种精神相关。 这些帐棚应建在露天的凉台上，或在屋顶或和屋旁，帐棚周围一般用木板围着，棚顶用棕榈枝叶覆盖，棚内装饰得很漂亮。 7天节期内，一家人就在里面吃饭，有些人甚至在棚内过夜。 直至公元70年，犹太人在帐棚节集体到耶路撒冷圣殿朝圣。这被视为一个大节日，因为民众在秋收结束后，都来到圣殿朝圣。这节日更有一个来世的含义。 Padre David Neuhaus 宗教学教授达味・诺伊豪斯神父（耶稣会士） 《匝加利亚先知书》第14章告诉我们，帐棚节为我们和以色列民要成为一个末世的庆节，因为在那最后的时期，不只以色列民要到耶路撒冷来过节，而是万国万民都要前来朝拜天主，世界的创造者和真天主。 但基督徒的帐棚节在那里？ 因为基督徒的宗教年历是由圣经的节日演变出来的，就如犹太人的逾越节成了基督徒的复活节，只是节日的意义有所改变。 Padre David Neuhaus 宗教学教授达味・诺伊豪斯神父（耶稣会士） 每年8月6日我们举行一个大庆节：耶稣显容节。 我提到耶稣显圣容的情景，因为当中有些与帐棚节相对应的地方。 我们要记得以色列民在旷野生活了四十年，而8月6日至9月14日共计40天，是另一个大节日，即光荣十字架节！ 十字架就是我们的帐棚！ 我们要留在十字架的荫庇下，这就是我们的帐棚节！ 犹太人帐棚节的首日是个正式节日，节期其余的日子则采用较平常的祈祷仪式。结束提市黎月所有庆节的，便是庆法节（Simkat Torah），这是紧接着帐棚节最后一天举行的。 Read More