האב תאופיק בו מרעי, ממשמורת ארץ הקודש בלבנון, נותן לנו עדות על המצב הנוכחי בו חיים הנזירים והעם. הוא מספר לנו שהעיר צור הייתה רגועה ולא הופצצה. אבל אחרי 20 בספטמבר, התמונה השתנתה. המנזר קלט כ-160 איש, בהם 70 ילדים והוריהם, ו-20 קשישים . האב תאופיק בו מרעי כוהן הקהילה הלטינית בצור, דרום לבנון בשבת נפל טיל סמוך למנזר, 20 מטרים מקצה המנזר, ואבנים נפלו ישירות לחצר ופצעו שני ילדים. ואז אנשים היו מבועתים. קלטנו במנזר משפחה הרוסה, או כאלה ששרדו את הטבח הזה, ונהרסו תשעה בתים. לכן, אנשים, מבועתים, החלו לעזוב אפילו את המקלט האחרון שמצאו בדרום לבנון, בצור, במנזר אנתוניוס הקדוש של משמורת ארץ הקודש. כשההפצצות התקרבו, אנשים נשארו מפוחדים וחיפשו מקומות בטוחים יותר. מכיוון שמחצית הקהילה התפנתה, הנזירים הרגישו שהם יועילו יותר במקומות אחרים. בגלל המצב הם סגרו את דלתות המנזר בצור ב-1 באוקטובר ועברו לביירות . האב תאופיק בו מרעי כוהן הקהילה הלטינית בצור, דרום לבנון לקחנו איתנו את לחם הקודש, את השרידים שבמנזר ואת השמן הקדוש, ויצאנו. עד צידון לא הייתה מכונית אחת בכביש. מצידון והלאה התחלנו להרגיש כאילו אנחנו בארץ אחרת, אז היינו צריכים לסגור פרק, לסגור את המנזר ולבוא לביירות להתחיל פרק חדש . האב בו מרעי אומר לנו איך להתנחם באמונה ובוודאות שה' איתם, וקרבתו מתבטאת בעיקר דרך אנשים שרוצים להושיט יד מסייעת ולהיות קרובים אליהם. האב תאופיק בו מרעי כוהן הקהילה הלטינית בצור, דרום לבנון אפילו מסוריה, ברגעים האלה שאנחנו חיים בהם, התקשר אלי מישהו להגיד: "אבי, שמעתי מה שאתה עושה, אני רוצה להשתתף ואני רוצה להיות קרוב אליך". להרגיש לא לבד היא באמת תמיכה מצוינת עבורנו. אנחנו מרגישים שבזעקתנו "די למלחמה" אנחנו לא לבד. מלחמה והפצצות מעולם לא הביאו שלום או זכויות, אלא מביאות שנאה ופילוג בין אנשים . הקהילה הפרנציסקאנית בלבנון קרובה לאנשים. היא סיפקה סיוע ליותר מ-170 משפחות. מנסה להיות עושה שלום, ולחיות באהבה ואחווה . האב תאופיק בו מרעי כוהן הקהילה הלטינית בצור, דרום לבנון השאלה הגדולה שיש לשאול: "איך אתה יכול לראות את אלוהים בזה"? החודש חגגנו את חג פרנציסקוס הקדוש. הוא זה ששמע מאלוהים: "פרנציסקוס, קום והשב את ביתי שאתה רואה אותו נהרס " אז התבוננתי והתפללתי וחשבתי. אם האדון דיבר עם פרנציסקוס על החורבות של הכנסייה, אז כן, זה מבחן גדול גם עבורנו, להרגיש את האדון מדבר אלינו אפילו מבין ההריסות, מההריסות האדון מדבר . אין תבוסות, אבל יש אדון שהצליח להביס אפילו את המוות, ואין צלב בלבד. מכאן שהקשבה לאדון בין ההריסות, והקשבה לאדון ברגעים קשים אלו, גורמת לנו להבין שהנוצרי האמיתי הוא זה שיודע לשאת את הצלב שלו ולהמשיך קדימה. .