טקס יום רביעי של האפר מסמן את תחילתו של מסע רוחני חדש בכנסייה. התענית נמשכת ארבעים יום שבמהלכם מתכוננים הנוצרים לחג הפסחא. המאמינים נקראים, בזמן החסד הזה, לבחון את חייהם לאור הבשורה. את סעודת האדון בכנסיית הקבר בירושלים ניהל האב יאקויוס מריה, אשר אמר בדרש תו כי תקופת התענית צריכה להיות הזדמנות לתְּשׁוּבָה. הוא הוסף, "בואו נסתכל על החיים שלנו. מהן הנקודות שאני צריך לשפר? מהן הנקודות החיוביות והמקובלות בחיי? מה הכיוון והמטרה של חיי? ישוע מבקש מאיתנו היום שהתקופה הזו תהיה הזדמנות להיפטר מהדברים חסרי התועלת שמפרידים בינינו לבין האלוהים והאדם". שנתיים לאחר ההגבלות של מגיפת הקורונה, ביקרו בכנסיית הקבר מאמינים ועולי רגל רבים שהגיעו להתחיל את תקופת התענית. הקבר הריק הוא העד הטוב ביותר לאמת רוחנית שלמרות זמנים קשים, התקווה נותרה חיה בלב המאמינים. האב סלבדור רוסאס פלורס , פרנציסקני אב מנזר נסיית הקבר "שמחה גדולה באמת מציפה אותנו בשל ברכה זו שהאדון נתן לנו, שהיא חזרתם של עולי הרגל לביקור בארץ הקודש. היום הוא יום של שמחה ותקווה: האדון נענה לתפילותינו, כי אנו עדים לכך שהחיים חזרו לשגרה כפי שהיו לפני מגיפת הקורונה". האב סלבדור רוסאס פלורס פרנציסקני אב מנזר כנסיית הקבר "מהקבר הריק הזה המסר נשאר זהה: תקווה, אור, ניצחון ותחיה. להבין באמת שהאדון חי בתוכנו ומלווה אותנו, ותומך בנו כדי שנקבל את מתנותיו תמיד." מלטינית לערבית: בארץ החובקת עמים רבים, אנו ממשיכים את דרכנו בעיר העתיקה בירושלים, לכיוון הפטריארכיה הלטינית. סעודת האדון מאחדת את המאמינים בטקסים ליטורגיים הקוראים לנו ללכת בדרך של פיוס ותשובה . הפטריארך פייר בטיסטה פיצבאלה הפטריארך הלטיני של ירושלים "אהבה מזכירה לנו שהמרכז הוא לא אנחנו אלא הוא תמיד האחר. אנחנו חייבים לפקוח את עינינו ולראות אינספור נזקקים. בואו נחשוב על מלחמות, על עניים, על משפחות במצוקה. אין צורך לעשות דברים גדולים, אבל אם נשים לב למה שקורה מסביבנו, נבין באמת שאנחנו לא היחידים שסובלים, אלא שיש הרבה אנשים שחווים כאב וסבל ושאהבה היא התוצאה הראשונה של המפגש שלנו עם האדון. מארץ הבשורה החמישית עולה תפילה לשמים. בשתי הדרשות נכחה הקריאה לתשובה. המזמור של היום קורא למאמינים לקחת בחזרה את השליטה על חייהם: " לֵב טָהוֹר, בְּרָא-לִי אֱלֹהִים; וְרוּחַ נָכוֹן, חַדֵּשׁ בְּקִרְבִּי. " (תהילים הא - יב). קריאה לחיות חיים המתמקדים במהות, בישוע הקם והשארת הקבר ריק.