"המשיח קם", הכרזה מירושלים לכל העמים

2022-04-17 12:00:43
בירושלים, לאחר החגיגות האינטנסיביות של השבוע הקדוש, התקיימה בכנסיית הקבר סעודת האדון של יום ראשון של חג הפסחא. "המשיח קם, אכן הוא קם ". ההכרזה של ליל הפסחא מהדהדת ביום ראשון. את סעודת האדון החגיגית ניהל הפטריארך הלטיני של ירושלים, פיירבטיסטה פיצבאלה, שקרא לנוכחים בדרשתו להכריז בשמחה חדשה על תחיית האדון, שמחה שלא תישאר סגורה במקום הזה, אבל מכאן חייבת להגיע לכל אחד ולכל פינה בארץ הזאת. (הדרשה שלו) הפטריארך קרא להרהר באירועי המוות הסובבים אותנו: "די להסתכל סביבנו - אמר הפטריארך - כדי למצוא סיבות לחרדה ולתחושת תשישות ממוות, מלחמות, מגיפות, ניצחונותיהם ועקיצותיהם. הוא הוסיף – "מכאן, מירושלים, מול הקבר הריק הזה, אנו מכריזים לכנסייה הזו ולעולם כולו על השלום האמיתי שנבע מכאן". השלום יכול להינתן רק על ידי המשיח: רק המפגש עם המשיח שקם יכול להעניק לנו את התחייה האמיתית, את החיים המלאים, שגורמים לנו להישאר בעולם ברצון ובכוח של אנשים חופשיים וכנים. בתום החגיגה הוכרזה שמחת חג הפסחא על ידי הכרזת בשורת התחייה מארבע נקודות שונות סביב קבר התחייה, התואמות לנקודות העיקריות: מחווה סמלית להכרזת תחיית ישוע מירושלים והגעתה אל כל פינה בכדור הארץ. לאחר הכרזת בשורת התחייה בתוך הכנסייה, אווירת החג שררה גם ברחובות העיר העתיקה בירושלים, עם ההכרזה הישנה חדשה "המשיח קם, אכן הוא קם".
"מות קדושים בנצרות: מסע של אמונה לעבר חיי נצח"

לרגל הקנוניזציה של חללי דמשק, שהקריבו את חייהם כעדות לאמת ולאמונה, ארגנה משמורת ארץ הקודש ב-16 בנובמבר סימפוזיון במנזר המושיע הקדוש בירושלים, שכותרתו "מות קדושים בנצרות, מסע של אמונה לעבר חיי נצח ". הסימפוזיון עסק בארבעה נושאים: הראשון היה העדות באמונה הנוצרית על פי ספר הקודש, השני היה אבות הכנסייה ותפיסת מות הקדושים בנצרות, השלישי היה סיפורם של חללי דמשק, האב עמנואל רואיס וחבריו. , והרביעי היה מות קדושים ברוחניות הפרנציסקאנית ובאתגרים עכשוויים לנוצרים בארץ הקודש.