Les rues étroites de la vieille ville de Jérusalem nous mènent au début de la Via Dolorosa. Au cours de notre voyage de Carême, nous nous arrêtons à l'église de la flagellation, construite par les croisés au 12ème siècle, puis abandonnée et depuis 1838 propriété de la Custodie de Terre Sainte. Les vitraux représentent les scènes de la condamnation de Jésus par Pilate, de la flagellation de Jésus et de la libération de Barabbas. Dans sa troisième méditation de Carême, le père Charles Joseph Adesso est parti du passage de l'évangéliste Jean : "Pilate fit prendre Jésus et le fit flageller" (Jn 19,1). Inspiré par les mystiques, la musique et l'art, il a cherché à travers ces témoins le sens profond du Christ qui s'est laissé flageller par amour. Don CARLO GIUSEPPE ADESSO Diocèse de San Marino-Montefeltro "Je me suis inspiré du très beau film de Mel Gibson; la durée de l'homélie est la même que celle de la scène de la crucifixion que l'on voit dans le film, et surtout la flagellation. J'ai aimé l'idée de Mel Gibson d'analyser dans les visages de ceux qui ont assisté à la flagellation la façon dont ils l'ont vécue. Et je voulais faire la même chose dans ma réflexion. J'ai fait appel aux grands témoins de la foi pour nous aider à explorer le contenu de ce grand mystère par lequel nous avons été rachetés. Cet épisode nous amène également à réfléchir sur la souffrance et l'injustice d'aujourd'hui - allant parfois jusqu'au martyre - et nous montre une façon de vivre notre "Via Crucis" quotidienne avec espérance. Don CARLO GIUSEPPE ADESSO Diocèse de San Marino-Montefeltro " Un des aspects qui m'a frappé à propos de la flagellation, c'est de méditer sur la manière dont l'Église, corps mystique du Christ, est lié au mystère de la flagellation. À mon humble avis, la plaie la plus profonde de l'Église est la division. Don CARLO GIUSEPPE ADESSO Diocèse de San Marino-Montefeltro "Si le mal est la division, le remède, l'antidote ne peut être que la communion, c'est-à-dire l'unité. Remettre au centre de notre foi, de notre vie, de la vie de nos communautés, le Christ présent dans sa parole mais présent d'une manière toute particulière, sacramentellement, dans son Corps très saint. Cela rendra l'Église unie, l'Eucharistie étant le "sacramentum caritatis". Alors Shakespeare aura raison de dire : le ciel se réjouit de notre unité, ce ciel qui était si froissé, si triste de notre division". C'est la Passion même de Jésus qui éclaire notre chemin et offre un point d'espoir au milieu des difficultés de la vie. Comme l'écrit saint Paul aux Galates : "Ce n'est plus moi qui vis, mais le Christ qui vit en moi" (Ga 2,20) et "Je porte dans mon corps les stigmates de Jésus" (Ga 6,17).