Jerusalem ist die Stadt Gottes
2023-04-14 09:09:40
"Jerusalem" war das Thema des 46. biblisch-theologischen Fortbildungskurses, der vom 11. bis 14. April in der Aula "Immacolata" des Erlöserklosters stattfand.
Das Thema wurde von den Dozenten des Studium Biblicum Franciscanum vorgestellt und vertieft und hatte die höchste je erreichte Teilnehmerzahl.
Br. ROSARIO PIERRI, ofm
Dekan Studium Biblicum Franciscanum
"Wir wussten, dass dieses Thema viele Menschen, viele Gläubige anziehen würde; in der Tat haben wir 150 Teilnehmer überschritten, eine solche Zahl haben wir noch nie erreicht, und die Konferenzen sind eine Bereicherung für uns, weil die Reflexion über Jerusalem im Mittelpunkt steht, weil die Verkündigung von Jerusalem ausging, weil sich in Jerusalem die wichtigsten Episoden im Leben Jesu abgespielt haben: die Passion, der Tod und die Auferstehung".
Die Redner sprachen abwechselnd über verschiedene Themen. Jerusalem: eine stille, aber bedeutende Präsenz in der Tora" war das Thema der ersten Konferenz.
MICHELANGELO PRIOTTO
Professor an der Interdiözesanen Theologischen Hochschule in Fossano
"Ich bin von der aktuellen Fassung der Tora ausgegangen. Von dieser Lesart aus betrachten wir die Existenz Jerusalems, denn der Herausgeber, der die Überlieferungen in der Tora zusammenstellte, wollte bekräftigen, dass Jerusalem schon damals in der Gestalt Abrahams präsent war, und da Abraham der Mann des Glaubens ist, gehören Abraham und Jerusalem zusammen".
Prof. Ruiz Rodrigo entwickelte "Das Thema Zion im Buch Jesaja". Jerusalem ist eines der vorherrschenden Motive, so sehr, dass es in allen Kapiteln auftaucht, die die Achsen der Komposition des gesamten Buches bilden.
Br. Alessandro Coniglio erläuterte, wie das Buch der Psalmen von der Präsenz der Stadt Jerusalem durchzogen ist.
Br. ALESSANDRO CONIGLIO, ofm
Professor Studium Biblicum Franciscanum
"Jerusalem ist per definitionem die Stadt der Psalmen, denn wenn die Psalmen auch im Kult von Jerusalem, im Kult des Tempels, des zentralen Tempels in Jerusalem, verwendet wurden, so wurden sie sicherlich genau hier, in dieser Stadt, gesungen und verwendet. Aber Jerusalem steht auch im Zentrum der Psalmen, weil der Name Jerusalem in den Psalmen oft wiederkehrt: Es gibt mehr als 30 Psalmen, in denen der Name - fast 35 Psalmen - in denen der Name Jerusalem - oder Zion - im Psalter ausdrücklich erwähnt wird".
Von den Psalmen zum Neuen Testament: Jerusalem spielt im Matthäus-Evangelium eine grundlegende Rolle in der Geschichte Jesu, wie in allen kanonischen Evangelien.
Fr. MATTEO MUNARI, ofm
Professor Studium Biblicum Franciscanum
"Zunächst habe ich versucht, in wenigen Minuten ein bißchen von der Komplexität der Stadt Jerusalem im Matthäus-Evangelium zu beschreiben, einer Stadt, die durch die Geburt des Messias, durch die Ankunft des Messias in ihren Mauern, in Unruhe versetzt wird. Zugleich ist sie die heilige Stadt, in der Gott seine größten Taten vollbringt, allen voran die Auferstehung Jesu.
In Bezug auf Jerusalem und die Gewalt, die derzeit in der Heiligen Stadt herrscht, betont Br. Munari, dass es die Heilige Stadt auch für Christen ist.
Br. MATTEO MUNARI, ofm
Professor Studium Biblicum Franciscanum
Natürlich ist sie auch für uns Christen da: Wir sollten uns alle daran halten, dass Jerusalem nicht Stadt "der Christen" oder "der Juden" oder "der Muslime" ist, sondern dass Jerusalem Gottes Stadt ist, sie gehört ihm, und wir sind alle hier, um seine Gegenwart zu erfahren und ihn anzubeten.
Prof. Samuele Salvatori entwickelte das Thema Jerusalem im Leben und in der Mission des heiligen Paulus, das sowohl in seinen Briefen als auch in der lukanischen Erzählung der Apostelgeschichte bezeugt ist, in der der "Heidenapostel" eine grundlegende Rolle spielt.
Die Offenbarung ist der Bezugspunkt für den Vortrag von Prof. Francesco Piazzolla zum Thema "Das neue Jerusalem: Gottes ewige Koexistenz mit der Menschheit".
FRANCESCO PIAZZOLLA
Professor an der ISSR 'Mons. Pecci' in Matera
"Die Apokalypse spricht am Ende des Buches über das neue Jerusalem. Aber das Jerusalem, von dem die Apokalypse spricht, ist nicht das irdische, sondern das neue Jerusalem, die neue Identität, die die christliche Gemeinschaft annehmen wird, nachdem sie sich hier auf der Erde vorbereitet hat.
Prof. M. Pazzini hielt den Vortrag über Jerusalem im Midrasch zum Buch der Psalmen, d.h. dem rabbinischen Kommentar zum Buch der Psalmen, der sich ausgiebig auf biblische Verweise und Zitate stützt, die direkt oder indirekt mit Jerusalem und Zion zu tun haben.
Der Topographie Jerusalems wurde mit Prof. Yunus Demirici Raum gegeben, der über "Die Topographie Jerusalems von den Anfängen bis zur Gegenwart" sprach.
Fr. YUNUS DEMIRCI, ofm cap.
Professor Studium Biblicum Franciscanum
Die Topographie ist eine natürliche Tatsache, innerhalb derer wir leben, und diese Lebendigkeit kann dank archäologischer Ausgrabungen und historischer Studien rekonstruiert werden, und diese historischen Studien geben uns tatsächlich eine Vorstellung von der Faszination dieses Ortes, der von verschiedenen Völkern - verschiedenen Nationen - bewohnt wurde, die durchzogen und durch Gebäude Spuren ihrer Anwesenheit hinterließen.
Für Bruder Eugenio Alliata entstand und entwickelte sich die christliche Wallfahrt als eine Antwort des Geistes und des Herzens auf die Verkündigung des Glaubens.
Fr. EUGENIO ALLIATA, ofm
Professor Studium Biblicum Franciscanum
Die Stadt Jerusalem ist Anziehungspunkt, nicht nur für das Christentum, sondern auch für das Judentum, für den Islam und ganz allgemein für die Menschheit, die diesen Ort bis heute besucht. Für den Christen ist es ein Wunsch, der von Herzen kommt: Du hast Jesus kennengelernt und möchtest sein Land sehen, du möchtest etwas von der Luft spüren, die er geatmet hat. Da das Reisen heute noch einfacher geworden ist, nimmt die Zahl der Pilger weiter zu. In den letzten Jahren hat sie eine Pause eingelegt, aber wir hoffen, dass es wieder so wird wie früher.
Im Vorschlag für die Aktualisierung ist auch ein Teil den Führungen gewidmet:
GIANANTONIO URBANI
Professor für biblische SBF-Exkursionen
"Es handelt sich um eine Tradition, die wir seit jeher beibehalten haben - die wiederum auf Pater Bellarmino Bagatti zurückgeht, der einer der Gründer dieses Kurses war -, bei der wir der Exegese - die den wichtigsten Teil darstellt - die biblisch-archäologischen Besichtigungen hinzufügen, also die Topographie der Stadt Jerusalem und ihrer Umgebung, und dann die etwas größere, längere Exkursion, die wir freitags machen. Wir wählen geografische und archäologische Gebiete aus, die uns helfen, die Heilige Schrift in einem besseren Licht zu lesen, und so liegt uns als Studium biblicum Franciscanum der Ausdruck der Bibel auf der Erde, der Bibel, die vor Ort erzählt, gesehen und erlebt wird, besonders am Herzen.
Siehe auch
Auf Schritt und Tritt: St. Nikolaus der Pilger
Nikolaus der Pilger ist ein 1075 geborener griechischer Junge, der im Alter von acht Jahren Jesus begegnete und von ihm das Herzensgebet empfing. Er wurde von den Katholiken als über neun Jahrhunderte als Heiliger verehrt. Im Jahr 2023 nahmen ihn die italienischen Griechisch-Orthodoxen in ihren liturgischen Kalender auf. Als wahrhaft ökumenischer Heiliger hat er den Pilgern, die heute nach Jerusalem kommen, viel zu sagen. Natale Albino, Diplomat des Heiligen Stuhls, schrieb seine Lebensgeschichte auf.