In dieser Woche findet unsere Fastenwallfahrt im Herzen der Altstadt von Jerusalem statt, am Beginn der Via Dolorosa. Die christliche Tradition gedenkt hier zweier Momente der Passion Jesu: der Geißelung und der Verurteilung zum Tod. Die beiden Schreine, die an diese Ereignisse erinnern, sind dem Franziskanerkloster angeschlossen, dem Sitz des Studium Biblicum Franciscanum. Br. CLAUDIO BOTTINI, OFM Studium Biblicum Franciscanum „Wer die Via Dolorosa überquert, kommt nicht umhin, ob er will oder nicht, auf eine ziemlich offensichtliche Anlage vor der staatlichen Schule, einer Grundschule, zu stoßen. Gegenüber auf der Nordseite befindet sich der Komplex der Geißelung." Br. CLAUDIO BOTTINI, OFM Studium Biblicum Franciscanum „Die kleine Kirche der Geißelung ist mittelalterlichen Ursprungs, wie die ganze Tradition, die hier die zentralen Momente der Passion Jesu verortet. Er war in Gethsemane, um zu beten, dort wurde er verhaftet, und dann wurde er zu dem Ort gebracht, der die Festung Antonia gewesen sein muss, die wohl hier war, weil Ende des 19. Jahrhunderts ein antiker römischer Fußboden gefunden wurde, jünger als die Zeit Jesu, dem man den Namen Litostrotos gab, das heißt "steingepflasterter Fußboden": der Hof, in dem der Prozess Jesu stattgefunden haben soll." Die Kirche der Geißelung wurde ursprünglich von den Kreuzrittern im 12. Jahrhundert erbaut und später aufgegeben. Im Jahr 1838 wurde sie von den Franziskanern gekauft und wiedereröffnet. Der Architekt Barluzzi restaurierte sie 1929 unter Beibehaltung des typischen mittelalterlichen Stils, wobei die ursprüngliche Mauer erhalten blieb, um in gewisser Weise an die alte Tradition anzuknüpfen. Cambellottis Glasfenster stellen das Urteil des Pilatus, die Geißelung Jesu und die Befreiung des Barabbas dar. Auf der Kuppel der Kapelle befindet sich eine Darstellung der Dornenkrone. Br. CLAUDIO BOTTINI, OFM Studium Biblicum Franciscanum „In der Kapelle der Verurteilung finden wir nicht nur den Fußboden aus der römischen Zeit, auch wenn er aus der Zeit nach Jesu stammt, sondern auch ein Teil des Gebäudes ist erhalten geblieben. Am Ende des 19. Jahrhunderts wurden alle Ruinen und Aufbauten entfernt und die Franziskaner errichteten 1904 das kleine Heiligtum der Verurteilung". Das Heiligtum der Verurteilung wurde von Bruder Wendelin Hinterkeuser auf den Ruinen einer mittelalterlichen Kirche neu errichtet. Der Titel der alten Kirche ist nicht bekannt; die neue erhielt diesen Namen von dem großen Plattenpflaster, das sich auch unter dem nahen Heiligtum des Ecce Homo fortsetzt. Dies war ein Teil des Litòstroto, in dem Pilatus seinen Sitz für das Urteil über Jesus errichtete und aus dem Jesus mit dem Kreuz herauskam. Br. CLAUDIO BOTTINI, OFM Studium Biblicum Franciscanum „Sie haben nicht nur die alten Erinnerungen bewahrt, sondern auch spätere, die aus der Frömmigkeit oder der christlichen Hingabe entstanden sind. So haben wir in der Kapelle der Verurteilung eine klassische Darstellung des "ecce homo": Jesus, der mit Dornen gekrönt der Menge präsentiert wird, Jesus - in zwei schönen Holzstatuen - der das Kreuz aufnimmt und auf seinen Schultern trägt." Im Inneren dieser kleinen Kapelle befindet sich eine weitere Darstellung. Sie wurde von den Cartonai Sacquegna hergestellt, einer berühmten Familie des späten 19. Jahrhunderts. Von der christlichen Mystik erdacht, stellt es Johannes - den Evangelisten -, den vom Herrn geliebten Jünger, und Maria von Magdala dar, die einen Schleier hebt, um irgendwie zu verhindern, dass die Gottesmutter den Körper des gegeißelten und verwundeten Jesus sieht. Br. CLAUDIO BOTTINI, OFM Studium Biblicum Franciscanum „Dies ist eine Szene, die von der christlichen geistlichen Tradition erdacht wurde: Wir finden sie in einem berühmten Marienoffizium, das dem heiligen Bonaventura zugeschrieben wird." Dies sind zwei Stationen, die mit der Passion Jesu verbunden sind und die den Pilgern, die von hier aus auf der Via Crucis gehen, sehr am Herzen liegen. Gegenüber dem Eingang befindet sich auch das Multimedia-Museum, das die Via Dolorosa - den Kreuzweg - vorstellt, sowie das Museum, das die archäologischen Sammlungen des Studium Biblicum Franciscanum enthält. Das Studium Biblicum Franciscanum ist eine wissenschaftliche Einrichtung zur Erforschung und akademischen Lehre der Heiligen Schrift und der Archäologie der biblischen Länder. Es wurde 1901 von der Franziskaner-Kustodie des Heiligen Landes gegründet und ist seit 1924 ununterbrochen in Betrieb. Eine großartige Gruppe von Archäologen, denen wir ein besonderes Programm widmen werden, hat zu verschiedenen Zeiten zahlreiche Ausgrabungskampagnen organisiert und die wichtigsten Heiligtümer des Heiligen Landes wiederentdeckt. Im Studium Biblicum Franciscanum begegnen sich Wissenschaft und Glaube. Br. CLAUDIO BOTTINI, OFM Studium Biblicum Franciscanum „Um zu zeigen, dass der Glaube keine Angst vor der Wissenschaft hat: Es handelt sich um unterschiedliche Weisen des Denkens und der Reflexion, die aber nicht im Gegensatz zueinander stehen. Derjenige, der dem Menschen Intelligenz gegeben hat, ist derjenige, der ihm anbietet, zu glauben. Das sind keine wasserdichten Abteilungen. Vernunft und Glaube decken sich nicht gegenseitig zu, sondern sind zwei Arten, die Wirklichkeit zu betrachten: die eine, die uns alle übersteigt, die göttliche Wirklichkeit, aber auch die menschliche." Es ist der Glaube, der uns dazu führt, der Passion, des Todes und der Auferstehung Jesu an den Orten zu gedenken, an denen sie geschehen sind. In der vierten Woche der Fastenzeit erreichte die Wallfahrt der Kustodie die Kirche der Geißelung, wo die Heilige Messe von Bruder Alessandro Coniglio, Sekretär des Studium Biblicum Franciscanum, geleitet wurde, während die Predigt von Pater Łukasz Popko, einem Dominikaner, der die Fastenwallfahrten begleitet hat, gehalten wurde. In der darauffolgenden Woche - der fünften Fastenwoche - verlagerte sich der Schwerpunkt nur wenige Meter weiter: Diesmal fand die Feier, der Br. Gregor Geiger vorstand und bei der Br. Enrique Bermejo - Oberer des Konvents - zusammen mit den Brüdern der Kustodie und den örtlichen Priestern und Ordensleuten konzelebrierte in der Kapelle der Verurteilung statt. Die Predigt hielt Bruder Brédéric Manns. Zwei sehr nahe beieinander liegende Stationen der Passion Jesu, wenige Tage vor Beginn der Karwoche.