In der ersten Folge der "besonderen Pilgerreise" mit Bruder Francesco Patton, Kustos des Heiligen Landes, haben wir die Personen kennengelernt, die Zeugen der Geburt Jesu waren. Wir orientierten uns an den biblischen Texten, den historischen Daten und dem Ursprung der weltlichen Tradition. In diesem zweiten Teil folgen wir den Geschichten von Matthäus und den Heiligen Drei Königen, die dem Jesuskind Gold, Weihrauch und Myrrhe bringen. Papst Franziskus schickt ein Fragment der Reliquie der Wiege des Jesuskindes, die in der Basilika Santa Maria Maggiore in Rom aufbewahrt wird, ins Heilige Land zurück. In den biblischen Erzählungen bringen Personen dem Jesuskind Geschenke. Br. FRANCESCO PATTON, OFM Kustos des Heiligen Landes „Dann gibt es natürlich noch ein anderes, sehr wichtiges Evangelium, und zwar das Evangelium nach Matthäus, das andere Charaktere hinzufügt. Welche Personen fügt Matthäus hinzu? Es sind im Grunde die Heiligen Drei Könige. Sie kommen in Bethlehem an, und diesmal spricht der Evangelist Matthäus nicht von einer Höhle, sondern von einem Haus: Sie sind in einem Haus, und er sagt, dass die Weisen aus dem Morgenland bei ihrer Ankunft eine große Freude empfinden, als sie das Kind und seine Mutter sehen. Sie werfen sich nieder, bücken sich dann, um mit der Stirn den Boden zu berühren, beten Jesus an und bringen drei Gaben dar, die einen sehr hohen symbolischen Wert haben: Gold, Weihrauch und Myrrhe. Die Tradition hat einige Details hinzugefügt: Im Mittelalter wurden die Weisen zu den Heiligen Drei Königen. Der Inhalt eines Psalms, der von den Königen von Saba und den Inseln spricht, die mit Geschenken kommen werden, wurde aufgegriffen: und so nahm die mittelalterliche Tradition diese Weisen, die Priester des Zarathusterkultes, und verwandelte sie in Könige. Auch die Darstellung änderte sich: Hatten sie vorher einen phrygischen Hut, also mit der Spitze nach vorne, so haben sie danach die Krone. Nach und nach kommen weitere symbolische Elemente hinzu: Sie werden zu einem mit weißer Hautfarbe, einem mit asiatischen und einem mit afrikanischen Gesichtszügen, um zu sagen, dass alle Völker der Erde gekommen sind, um das Jesuskind anzubeten." Auch im Alten Testament finden wir Prophezeiungen, die die Geburt Jesu ankündigen. Br. FRANCESCO PATTON, OFM Kustos des Heiligen Landes „Natürlich gibt es noch andere Elemente, die in der Krippe ins Spiel kommen: zum Beispiel der Esel und der Ochse, die einer Prophezeiung von Jesaja entnommen sind, die dann in der patristischen Ära als zwei Figuren umgedeutet werden, die das Volk Israel und die heidnischen Völker repräsentieren, um noch einmal zu sagen, dass die ganze Menschheit aufgerufen ist, das Jesuskind aufzunehmen." Br. FRANCESCO PATTON, OFM Kustos des Heiligen Landes „In der Tat ist die Krippe durch die Zusammenstellung dieser verschiedenen Elemente entstanden und zeigt daher nicht nur die Weihnachtsszene vom 25. Dezember, sondern auch die Epiphanie - die wir am 6. Januar feiern - und stellt somit das gesamte Geheimnis der Menschwerdung dar und macht es in einer einfachen, auch für ein Kind verständlichen Form sichtbar: Auf diese Weise, so könnte man sagen, verwandelt sie das Evangelium in etwas Sichtbares, das in der Lage ist, bei uns allen Teilnahme, Ergriffenheit, Freude zu wecken. Die Krippe braucht immer einen zusätzlichen Charakter, und diese zusätzliche Person ist derjenige, der sie aufstellt, der sie betrachtet ... sogar das materielle Herstellen der Krippe sollte in gewisser Weise eine Meditation über die einzelnen Charaktere sein, eine Identifikation mit den einzelnen Personen, und dann wirklich ein Jubeln und eine Anbetung des Jesuskindes und seine Annahme als Retter." Letztes Jahr, zu Weihnachten, begrüßte die Stadt Bethlehem mit großer Freude eine Reliquie der Wiege des Jesuskindes, die in der Basilika Santa Maria Maggiore in Rom aufbewahrt wird. Br. FRANCESCO PATTON, OFM Kustos des Heiligen Landes „Gerade letztes Jahr wollte uns Papst Franziskus ein Fragment einer dieser vier Ruten schenken, ein ziemlich großes Fragment, in einem schönen Reliquienschrein, und jetzt bewahren wir es in Bethlehem auf. Wenn die Weihnachtsfeierlichkeiten stattfinden, wird sie der Verehrung ausgesetzt: bereits Ende November, am ersten Adventssonntag, haben wir die Reliquie in einer Prozession getragen und zur Verehrung ausgestellt. Es gibt viele kleine Zeichen, die an die Wirklichkeit der Menschwerdung erinnern: Wenn wir von Jesus sprechen, folgen wir nicht Phantasien, Fabeln, sondern wir folgen einer Geschichte, die uns dazu führt, das Konkrete des Geheimnisses der Menschwerdung zu betrachten, des unsichtbaren und unendlichen Gottes, der sichtbar wird und sich in etwas sehr Endlichem manifestiert: einem kleinen Kind, das alles braucht."