我们沿着耶路撒冷旧城的狭窄街道，来到苦路起点。我们四旬期公祷礼的这一站，在十二世纪十字军所建的鞭刑堂举行，这教堂后来荒废，直至1838年才成为圣地监护处物业。教堂的彩绘玻璃窗分别描绘比拉多判处耶稣死刑、耶稣受鞭打和释放巴辣巴。 嘉禄・若瑟・阿德素神父的四旬期第三次公祷礼讲道，以若望福音所载「比拉多命人把耶稣带去鞭打」（若19:1）为题。他透过神秘学者、音乐和艺术的演绎，指出耶稣如何因爱世人而甘受鞭打的深邃意义。 Diocesi di San Marino – Montefeltro 嘉禄・若瑟・阿德素神父（圣马力诺蒙特斐特洛教区） 「我受梅尔・吉布森执导的美妙影片启发，这篇讲道所用的时间，与电影中钉十字架的一幕相同，尤其是受鞭打的一幕。我很欣赏导演怎样演绎了执行鞭刑者脸上所流露的神情。我也想借这篇讲道作这样的默想。我引述了教会著名的作者，以探索这伟大奥迹的深义。」 这故事让我们反省到今日的苦难与不义–有时甚至于殉道–并给我们指出如何怀着希望去行我们每日的苦路。 Diocesi di San Marino – Montefeltro 嘉禄・若瑟・阿德素神父（圣马力诺蒙特斐特洛教区） 「耶稣受鞭打的一幕最触动我的，就是默想到作为基督奥体的教会，如何分受了耶稣受鞭打的奥迹。依我个人平凡的想法，教会最伤痛的鞭痕莫过于她的分裂。我所指的教会分裂，不只是天主教、东正教及基督新教间的大分裂，而是我们在信徒团体内、在见証和宣认信仰上、在信仰生活上，以及在吸引人接受这信仰的做法上，常见的种种小分裂。我认为这些是现时教会最撕裂的伤痕。」 Diocesi di San Marino – Montefeltro 嘉禄・若瑟・阿德素神父（圣马力诺蒙特斐特洛教区） 「若说这伤痕在于分裂，那么这伤的救药就只有共融，亦即合一。回到我们信仰的核心，我们生活和团体的核心，基督临现于他的圣言，但尤其临现于他的至圣圣体圣事中。这将会使教会合一，因为圣体是『爱德的圣事』（sacramentum caritatis）。所以，沙士比亚说得好：『我们的合一令高天欢乐，这高天正为了我们的分裂而愁眉深锁，伤痛欲绝。』」 耶稣的苦难光照我们的路途，让我们在生活的焦虑中得到一点希望。正如保禄在致迦拉达人书中所说的：「我生活已不是我生活，而是基督在我内生」（迦2:20），「在我身上，我带有耶稣的烙印」（迦6:17）。